" باغ من "

آسمانش را گرفته تنگ در آغوش

ابر ؛ با آن پوسیتن سرد نمناکش ،

باغ بی برگی ، روز و شب تنهاست ،

با سکوت پاک غمناکش .

ساز او بارن ، سرودش باد .

جامه اش شولای عریانی است .

ور جز اینش جامه ای باید ،

بافته بس شعله d زر تارِ پودش باد .

گو بروید ، یا نروید ، هرچه در هر جا که خواهد ، یا نمیخواهد .

باغبان و رهگذاری نیست .

باغ نو میدان ،

چشم در راه بهاری نیست .

گر زچشمش پرتو گرمی نمی تابد ،

ور به رویش برگ لبخندی نمیروید ،

باغ بی برگی که میگوید که زیبا نیست ؟

داستان از میوه های سر به گردونسای اینک خفته در تابوت پست خاک میگوید .

باغ بی برگی

خنده اش خونیست اشک آمیز .

جاودان بر اسب یال افشان زردش میچمد در آن

پادشاه فصلها ، پاییز .

تهران خرداد ماه 1335 . مهدی اخوان ثالث

                                          قسمت دوم

" سایه ، خواب آرد تو را همچون سمر       چون بر آید شمس ، انشق القمر "

معنی بیت از شرح استاد کریم زمانی : همانطور که داستان و حکایت شبانه ، تو را به خواب فرو میبرد ، سایه عقل و استدلال نیز تو را به غفلت بی خبری از حقیقت میکشاند و چون آفتاب عالمتاب حقیقت بتابد قمرعقل و استدلال ، زائل میشود و نور  وجاذبه خود را از دست میدهد .                      معنای ساده

در آفتاب تابستان سایه مثل قصه شبانه خواب آور است . همانگونه که وقتی خورشید طلوع میکند ماه روشنی خود را از دست میدهد .

معنی لغات

سمر: افسانه          شمس : خورشید         انشق القمر : ماه شکافت

انشق القمر : آیه اول سوره مبارکه قمر است و اشاره دارد به معجزه شق القمر که از معجزات رسول خداست . ترجمه آیه اول سوره مبارکه قمر بعد از بسم الله الرحمن الرحیم چنین است . " قیامت نزدیک شد و ماه بشکافت . و اگر معجزه ای بینند اعراض کنند و گویند این سِحری است پی در پی "

در کتابهای تفسیر و حدیث به طور مفصل درباره معجزه شق القمر بحث شده است . خلاصه آن از این قرار است . مشرکان مکه که احساس میکردند با تعلیمات رسول خدا منافع آنها به خطر می افتد دنبال بهانه بودند که مردم را از ایمان به ایشان باز دارند . لذا کارهای به نظر خودشان غیر ممکن از پیغمبر درخواست میکردند تا او نتواند انجام دهد و به مردم بگویند : دیدید که پیامبر نیست . اما خداوند همانگونه که به پیامبران پیشین معجزه داده بود به رسول خاتم نیز معجزات داده بود . مشرکین به رسول خدا گفتند اگر توانستی ماه را دو قسمت کنی ما به تو ایمان می آوریم . پیامبر در حضور مردم مکه به ماه اشاره نمود و ماه دو قسمت شد .

جالب است که دو قسمت شدن ماه اینگونه نبود که فقط مردم مکه ببینند . مسافرانی که بعد از چند هفته از راههای دور به مکه آمدند با شگفتی به اهل مکه گفتند که در فلان شب ماه را دیدیم که دو نیم شده است . حتی در کتاب تفسیر نور جلد ( 11 ) صفحه 342 آقای قرائتی نوشته اند که مردم هندوستان شکافته شدن ماه را دیدند و در بعضی آثار باستانی هند نوشته شده که تاریخ اتمام این بنا زمانی بود که ماه دو نیم شد . البته مشرکان باز هم ایمان نیاوردند و گفتند این کار جادو و سِحر است .

نکته : در این بیت میتواند شمس کنایه از رسول خدا باشد که با آمدن او ماه دونیم شده است .